奉教人の死

『奉教人の死』のあらすじ

結末まで書いています（ネタバレを含みます）

簡単なあらすじ

長崎の教会で育ったろおれんぞは、傘張の娘の子の父だと疑われ、破門されます。それでも祈りを続け、一年あまり後の大火では娘の幼子を救うため火中へ飛び込みます。娘は疑いのもととなった嘘を告白しますが、救い出されたろおれんぞの命は尽きようとしていました。人々がその尊さを知る最期と、架空の古書を紹介する第二章が、読み手に判断の難しさを残します。

詳しいあらすじ（場面ごと）

1. 1.教会で育ったろおれんぞ

   御降誕の祭の夜、長崎のさんた・るちやの戸口で助けられたろおれんぞは、教会で養われます。故郷は天国、父は天主と答え、強い信心を持ち、しめおんから弟のように親しまれます。

2. 2.疑いと詫びの言葉

   三年あまりが過ぎ、傘張の娘との噂が広がります。ろおれんぞは関係を否定しますが、娘の手紙を拾ったしめおんは問い詰めます。疑われる悲しみを訴えたのち、ろおれんぞは詫びの言葉を述べます。何を詫びたのか、しめおんにはわかりませんでした。

3. 3.破門ののちも続く祈り

   娘の父から、腹の子の父はろおれんぞだと告げられ、ろおれんぞは破門されます。貧しさや熱病に苦しみながらも、青玉の念珠を離さず、夜にはひそかに教会へ祈りに通います。しめおんは生まれた子を抱き、ろおれんぞを思い出します。

4. 4.火の中へ

   一年あまり後、長崎を大火が襲います。傘張の家に幼子が取り残され、しめおんも強い火勢に退きます。そこへ現れたろおれんぞが、祈りの声を上げて火中へ飛び込みます。周囲にはなお、親子だから助けるのだという思い込みが残っていました。

5. 5.幼子の救出

   ろおれんぞは幼子を抱いて現れますが、燃えた梁が崩れます。最後の力で投げた幼子は母のもとに助かり、しめおんが再び火へ入って、傷ついたろおれんぞを救い出します。

6. 6.娘の懺悔

   娘は伴天連と人々の前で、子の父は隣家の異教徒の若者だと明かします。ろおれんぞに思いが届かない恨みから嘘をついたのでした。伴天連は悔い改める者を人が罰するべきではないと語ります。

7. 7.知られた真実と最期

   ろおれんぞが女性であることが明らかになり、人々はその周りに跪きます。伴天連の祈りの中、ろおれんぞは安らかなほほ笑みを残して息を引き取ります。語り手は、その最期を知ることが一生を知ることではないかと問いかけます。

8. 8.古い本をめぐる第二章

   第二章では、語り手が長崎耶蘇会出版の「れげんだ・おうれあ」からこの話を採ったと説明します。これは実在の典拠の報告ではなく、古書の体裁や刊年まで詳しく記す、小説の枠組みです。漫画でも本を紹介する短い場面を置いています。

主な登場人物

長崎の教会で育てられた、信心深いろおれんぞ。身に覚えのない噂をきっかけに、人々の親しみは疑いへ変わっていきます。祈りを捨てずに生きる姿を通して、信じること、裁くこと、人を救うことを問う物語です。

ろおれんぞ

長崎の教会の戸口で助けられ、寺中で育てられた人物。故郷を天国、父を天主と答え、青玉の念珠を手首にかけている。

しめおん

もとは大名に仕えていた、力の強い法兄弟。ろおれんぞを弟のように親しく思っている。

伴天連

さんた・るちやの教会でろおれんぞを養い、その信心を見守る白ひげの司祭。

傘張の娘

父とともに教会へ通い、ろおれんぞに心を寄せる娘。彼女をめぐる噂が人々の間に広がる。

傘張の翁

教会を信仰する傘張の職人で、娘の父。娘の身を案じ、のちには生まれた孫をかわいがる。

『奉教人の死』のよくある疑問

結末には触れていません

作者・芥川龍之介について

1892〜1927年

東京出身の小説家。夏目漱石に認められて文壇に登場し、古典や説話に材を取った理知的な短編で知られます。芥川賞はその名を記念して設けられました。

主な作品：羅生門、鼻、蜘蛛の糸、地獄変

『奉教人の死』の舞台

• 長崎（市街地）おおよその位置

  去んぬる頃、日本長崎の「さんた・るちや」と申す「えけれしや」（寺院）に、「ろおれんぞ」と申すこの国の少年がござつた。

  物語の舞台となる長崎の市街地の目安です。作中の教会や大火の所在地・年代を特定した位置ではありません。

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